第443章
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第443章
不過普通婦女除了將本身頭發挽成各種樣式外,也有戴假髻的。不過這種假髻比較隨便,時稱緩鬢傾髻。但是縱使如此,隨著假髻的流行,人的頭發供不應求,假髻的價格也是相當的昂貴,貧窮人家的女子沒有銀子置辦,只能向別人借,所以當時也有借頭的這個說法。當時的婦女,女子,除了把我頭發梳成各種各樣的發髻之外,也有借用假髻來增加個人魅力的。但是這種提升個人魅力的假髻,結構比較簡單,而且也不使用金鈿和各種首飾。金鈿,也就是指嵌有金花的婦人首飾。《敬酬柳仆射征怨》詩雲,耳中解明月,頭上落金鈿。反插金鈿,橫抽寶樹。《尋橦歌》中說,重梳短髻下金鈿,紅帽青巾各一邊。《清平樂》詞曰,妝成不整金鈿,含羞待月秋千。《嘆落花》詩,西子去時遺笑靨,謝娥行處落金鈿。《北史·周法尚傳》中說,上幸洛陽,召之賜金鈿酒鐘一雙。《鴻臚寺有開元中錫宴堂樓臺池沼雅為勝絕荒涼遺址僅有存者偶成四十韻》雲,艷帶畫銀絡,寶梳金鈿筐。《楊太真外傳》上有雲上方造簴,流蘇之屬,以金鈿珠翠飾之。除此之外,也有不少女子模仿西域少數民族女子的,就是將頭發綰成單鬟,或者雙鬟的髻式,讓發髻高聳在頭頂之上。也有梳丫髻或者螺髻的。丫髻,古代,凡未成年或成年但未婚嫁的女子,多將頭發集束於頂,編結成兩個髻。其狀左右各一,與樹枝丫杈相似,故名丫頭,亦稱丫。丫髻,也指梳著丫形發髻,也指丫形發髻,也可以借指童仆,同樣也是荔枝的品種之一。丫鬟是東亞古代至現在的婢女或女仆,又稱使女,粵語稱妹仔,高句麗古代稱為下女。由於古代社會的奴婢與長工分別並不明顯,因此無論是賣身為婢還是長期受雇幫傭的女子都稱為丫鬟。丫鬟原本是指古代婦女的一種發型——雙環髻,又稱垂環,多為年輕女仆或婢女采用,後逐漸變為她們的代名詞。有些丫鬟會受到主人虐待或被主人賣掉,而有些會被男主人看上而成為寵婢、納為妾侍甚至成為妻子,亦有些丫鬟受到主人厚待,與主人感情深厚。兩髻形狀如丫形,故稱丫髻。因有兩髻,故又名雙丫髻、雙髻丫、雙角髻、雙童髻。一般為侍婢、童仆或男女兒童常梳的發式;未婚女子也有梳的,但多為貧家女兒。北宋陸游《浣花女》詩有雲,江頭女兒雙髻丫,……插髻燁燁牽牛花。在後來,只小婢伎梳紮,未婚女子要梳三小髻。出土過的一件商代玉雕人像,頭上梳有雙丫髻。可知這種髻式,那時已有。雙丫髻各代均流行,其行稍有不同變化。丫髻是一個實心的發髻,一般婦女在年幼時以梳丫髻為主,成年之後則改梳丫鬟,到出嫁之日,再將發鬟改為成為少婦的發髻。”
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不過普通婦女除了將本身頭發挽成各種樣式外,也有戴假髻的。不過這種假髻比較隨便,時稱緩鬢傾髻。但是縱使如此,隨著假髻的流行,人的頭發供不應求,假髻的價格也是相當的昂貴,貧窮人家的女子沒有銀子置辦,只能向別人借,所以當時也有借頭的這個說法。當時的婦女,女子,除了把我頭發梳成各種各樣的發髻之外,也有借用假髻來增加個人魅力的。但是這種提升個人魅力的假髻,結構比較簡單,而且也不使用金鈿和各種首飾。金鈿,也就是指嵌有金花的婦人首飾。《敬酬柳仆射征怨》詩雲,耳中解明月,頭上落金鈿。反插金鈿,橫抽寶樹。《尋橦歌》中說,重梳短髻下金鈿,紅帽青巾各一邊。《清平樂》詞曰,妝成不整金鈿,含羞待月秋千。《嘆落花》詩,西子去時遺笑靨,謝娥行處落金鈿。《北史·周法尚傳》中說,上幸洛陽,召之賜金鈿酒鐘一雙。《鴻臚寺有開元中錫宴堂樓臺池沼雅為勝絕荒涼遺址僅有存者偶成四十韻》雲,艷帶畫銀絡,寶梳金鈿筐。《楊太真外傳》上有雲上方造簴,流蘇之屬,以金鈿珠翠飾之。除此之外,也有不少女子模仿西域少數民族女子的,就是將頭發綰成單鬟,或者雙鬟的髻式,讓發髻高聳在頭頂之上。也有梳丫髻或者螺髻的。丫髻,古代,凡未成年或成年但未婚嫁的女子,多將頭發集束於頂,編結成兩個髻。其狀左右各一,與樹枝丫杈相似,故名丫頭,亦稱丫。丫髻,也指梳著丫形發髻,也指丫形發髻,也可以借指童仆,同樣也是荔枝的品種之一。丫鬟是東亞古代至現在的婢女或女仆,又稱使女,粵語稱妹仔,高句麗古代稱為下女。由於古代社會的奴婢與長工分別並不明顯,因此無論是賣身為婢還是長期受雇幫傭的女子都稱為丫鬟。丫鬟原本是指古代婦女的一種發型——雙環髻,又稱垂環,多為年輕女仆或婢女采用,後逐漸變為她們的代名詞。有些丫鬟會受到主人虐待或被主人賣掉,而有些會被男主人看上而成為寵婢、納為妾侍甚至成為妻子,亦有些丫鬟受到主人厚待,與主人感情深厚。兩髻形狀如丫形,故稱丫髻。因有兩髻,故又名雙丫髻、雙髻丫、雙角髻、雙童髻。一般為侍婢、童仆或男女兒童常梳的發式;未婚女子也有梳的,但多為貧家女兒。北宋陸游《浣花女》詩有雲,江頭女兒雙髻丫,……插髻燁燁牽牛花。在後來,只小婢伎梳紮,未婚女子要梳三小髻。出土過的一件商代玉雕人像,頭上梳有雙丫髻。可知這種髻式,那時已有。雙丫髻各代均流行,其行稍有不同變化。丫髻是一個實心的發髻,一般婦女在年幼時以梳丫髻為主,成年之後則改梳丫鬟,到出嫁之日,再將發鬟改為成為少婦的發髻。”
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